Seamos directamente: cuando los radicales comienzan a incendiar Teslas porque no les gusta Elon Musk, hemos dejado el reino de la protesta y entramos en la tierra de los desquiciados.
Ya sea que te guste el almizcle o no, poner incendios a los autos no es el activismo. Es vandalismo envuelto en justicia propia.
Y luego está Luigi Mangione, quien supuestamente disparó a un ejecutivo de seguros en la espalda en una calle Manhattan. No era un duelo cara a cara como en los viejos tiempos. Eso fue una ejecución.
Y, sin embargo, algunos en el extremo izquierdo tratan a Mangione como una especie de héroe vigilante. Las redes sociales se iluminaron con aplausos, como si asesinar a alguien sobre las quejas con el sistema de atención médica es ahora una forma de justicia progresiva.
¿Y quieres saber la peor parte? El aplauso. El presumido se ríe del “Daily Show“multitud Mientras veían quemarse a Teslas. La reacción no fue horror, fue alegría. Esta no es una sátira política; Es la podredumbre moral disfrazada de comedia.
Pero no fingamos que el derecho no tiene su propia enfermedad. ¿Recuerdas el 6 de enero? Una violenta mafia irrumpió en el Capitolio para anular una elección. Y partes de la derecha intentaron girarlo en una excursión turística que, digamos, se salió de control. O peor, culparon a Antifa y al FBI. Cuando tienes que inventar teorías de conspiración para justificar el caos, no eres mejor que el lado al que te opones.
El patrón es claro. Ambos extremos ahora creen que la violencia es aceptable, y no simplemente aceptable, sino incluso virtuosa, si sirve a su causa. Y cuando alguien de su equipo cruza la línea, la respuesta rara vez es una condena. Es justificación. Es “sí, pero mira lo que hizo el otro lado”. Eso no es argumento, mis amigos. Esa es la cobardía moral.
Claro, Estados Unidos ha tenido flecos violentos antes, el clima bajo tierra, el Ku Klux Klan, asesinos políticos, pero no los celebramos en la corriente principal. No los animamos en la televisión nacional. No retuiteamos su destrucción con emojis de fuego y hashtags.
Entonces, lo nuevo no es la violencia, es el aplauso. Es la aprobación cultural de la anarquía, siempre que sea nuestro lado lanzando los golpes o encendiendo los incendios.
Hemos creado un mundo donde la ira es recompensada, y el principio está muerto o bien en camino a la tumba, donde las turbas se sienten empoderadas y excusa el flujo como agua sobre las caídas de Niágara. El centro está siendo ahuecado por la santidad en todos los lados, y a menos que más personas se paren y digan “suficiente”, la franja seguirá arrastrando al país al agujero oscuro, ha estado cavando por un tiempo.
Así que aquí hay un pensamiento: si no te gusta Teslas, no compres uno. Si no está contento con la forma en que las compañías de seguros hacen negocios, dígale a su miembro del Congreso que haga algo al respecto. Y si no le gusta el resultado de una elección presidencial, crece y acepta. Se llama democracia.
Y mientras estamos en eso, ¿qué tal si dejemos de tratar la violencia política como si fueran deportes de equipo? ¿Qué tal si juzgamos las acciones por el contenido de su carácter, no el color de su ideología?
¿Porque si no lo hacemos? No solo estamos perdiendo el argumento. Estamos perdiendo el país.
Bernard Goldberg es un Emmy y Alfred I. DuPont-Columbia University, escritor y periodista galardonado. Es autor de cinco libros y publica columnas semanales exclusivas, comentarios de audio y preguntas y respuestas sobre su Página de subsistencia. Seguirlo @BernardGoldberg.
