Nura Maznavi recibió una emoción al enterarse de que la candidata al alcalde musulmana de la ciudad de Nueva York, Zohran Mamdanimet, su esposa en Hinge.
“Me hizo sentir menos perdedor”, dijo Maznavi riendo sobre conocer a su propio marido en línea hace más de 14 años, antes de que aplicaciones como la bisagra se convirtieran en un accesorio de citas para muchas personas.
“Él es genial”, dijo sobre Mamdani. “Él y su esposa son tan elegantes de Nueva York”.
El éxito de Mamdani en la bisagra, así como el espectáculo “Matchmaker musulmán” en Hulu, proporcionan algunas de las formas en que los musulmanes estadounidenses se encuentran con sus cónyuges, desde lo tradicional hasta lo contemporáneo. Muchos navegan por la búsqueda del amor y el matrimonio mientras equilibran sus creencias, niveles de devoción, diversos estilos de vida y una variedad de influencias culturales.
“Solo queríamos una evaluación realista de lo que está sucediendo en el espacio de amor para los estadounidenses musulmanes y que tenemos desafíos únicos, pero también tenemos desafíos muy universales”, dijo Yasmin Elhady, uno de los dos casamenteros en la serie de realidad sobre Hulu. “Aparecemos de manera complicada, alegre y dinámica”.
Maznavi, un “tonto para el romance” autodescrito, coeditó dos colecciones de musulmanes estadounidenses sobre amor y relaciones. Descubrió que la gente se reunió “a través de la familia, a través de amigos, a través de reuniones fortuitas, a través de la universidad, a través del trabajo”.
Cuando ella era la que miraba, Maznavi, abogada, escritora e hija de inmigrantes de Sri Lanka, conoció a personas a través de sus padres, amigos y familiares.
Luego viviendo en San Francisco, encontró el grupo de musulmanes pequeños. Su madre escuchó un anuncio de radio Match.com y sugirió que lo intentara.
“Todavía me resistí”, dijo Maznavi. Finalmente, ella cedió, y conoció a su esposo allí.
No tantos peces en el mar
Para los musulmanes que buscan a los musulmanes, “la mayoría de nosotros somos muy pocos y distantes entre sí”, dijo Hoda Abrahim, otro casamentero del programa. “No vas al gimnasio y estarás rodeado de personas con las que podrías casarte”.
Eso puede significar tener que probar una relación a larga distancia, dijo. Muchos de sus clientes ya usaban aplicaciones de citas específicas de musulmanes y otras, dijo.
También hay algunos eventos en persona para los singles musulmanes que buscan el matrimonio.
En el programa, los casadores describen sus “reglas de tres”: tres reuniones en tres meses y 300 preguntas de compatibilidad para pasar juntas. Sus clientes coincidentes experimentan esos nerviosismo de primera reunión, el calor de una conexión o el dolor del rechazo, y la incertidumbre en el medio.
Al evaluar la compatibilidad de una pareja, los casadores consideran lo que llaman la “relación Halal-Haram”, refiriéndose al nivel de observancia religiosa y cómo se alinearían los estilos de vida de una pareja.
Una participante dice que intenta realizar las oraciones diarias requeridas, pero no “se viste particularmente de manera muy modesta”. Ella quiere a alguien que esté abierto a la posibilidad de que su fe crece y “que sale” y “se divierte, pero … todavía sigue los principios del Islam e intenta encontrar un equilibrio saludable de lo que eso significa”. (También le gustan las buenas bromas y los conciertos. ¿Hombres peludos? No tanto).
Otro participante dice que quiere un compañero con “cualidades islámicas” y no tiene una fuerte preferencia sobre si ella usa o no el hijab.
“Muchos musulmanes, incluso si no son un musulmán practicante y adherente, tendrán ciertas cosas de las que son muy intensos: podría ser la práctica del Ramadán … podría ser que se mantengan alejados de la carne de cerdo. Podría ser la ropa”, dijo Elhady. “Hay una elección de estilo de vida realmente seria que se asocia con el Islam y creo que en el matrimonio, estás buscando a alguien que complementa tu estilo”.
Según un estudio del Centro de Investigación Pew 2023-2024, el 60% de los adultos musulmanes estadounidenses dijeron que la religión era “muy importante” en sus vidas. Eso está cerca del 55% de los cristianos que dijeron lo mismo en la encuesta.
Abrahim dijo que a algunos en línea no le gustaba el término de “relación halal-haram”, viéndolo como normalizar el comportamiento “haram”, lo que significa un comportamiento que no está permitido religiosamente. Ella empuja hacia atrás. “No lo estamos normalizando. Solo estamos diciendo obviamente que las personas practican a cierto nivel”.
Citas versus cortejo
Luego está el debate sobre cómo llamar a conocer a la otra persona: ¿está saliendo? Cortejo?
“Esto es algo que discutimos mucho”, dijo Abrahim. “Si digo ‘Citas’, me refiero a cortejar y en realidad especificamos que en el programa, como, somos intencionales y somos serios”.
Elhady dijo que había tantas respuestas positivas al programa, pero señaló que a algunos musulmanes no les gustó la palabra “citas”. A eso, ella dice: Haz tu propia definición o llámalo lo que te gustaría. (Algunos usan el término “citas halal”).
“En su mente, las citas es una palabra hecha para los no musulmanes por los no musulmanes y significa que hay una relación física antes del compromiso”, dijo. “El programa no representa a las personas en el sexo prematrimonial … está representando a las personas que buscan amor”.
Entre las preguntas que Kaiser Aslam es que algunos de los estudiantes sirven como capellán musulmán en el Centro de Vida Islámica en la Universidad de Rutgers son: ¿Cómo saber si alguien es compatible? ¿Y cómo conocerlos sin intimidar?
“En la tradición islámica, se introduce, y no se permite sexualmente íntimo antes del matrimonio”, dijo.
Sugiere tener conversaciones serias con medidas de rendición de cuentas, como los chaperones, reunirse en lugares relativamente públicos y establecer claramente intenciones “que no está tratando de iniciar intimidad o contacto íntimo, pero en realidad solo están tratando de entenderse entre sí”. Y, también, hablando con los amigos y familiares de la persona, dijo.
Matrimonio, fe y cultura
Los estadounidenses musulmanes son muy diversos, racial y étnicamente.
“Los jóvenes musulmanes están encontrando personas de diferentes culturas una y otra vez, lo cual es hermoso y genial de ver”, dijo Aslam.
Para algunos, las diferencias culturales pueden alimentar “argumentos como, ‘No, nos matamos de esta manera. No, en nuestra tradición, el lado del tipo paga por esto. El lado de la niña paga por esto'”, dijo Aslam, quien ha realizado muchos matrimonios y brinda asesoramiento prematrimonial.
Algunos padres se oponen a que sus hijos se casen fuera de su cultura, dijo.
A veces, puede haber “bases racistas”, dijo, y agregó: “Tenemos que llamarlo por lo que es. No es religioso de ninguna manera o forma”. Teológicamente, dijo: “Nos animamos a asegurarnos de que las buenas y diversas tradiciones tengan la capacidad de interactuar entre sí”.
Otras veces, dijo, los padres temen que sus hijos se estén huyendo de su cultura y necesiten tranquilidad.
Tahirah Nailah Dean, que es negra y latina, dijo que había encontrado tales barreras en su búsqueda, sabiendo que algunos posibles partidos buscaban casarse dentro de su propia cultura y etnia. Algunas de sus preocupaciones también hacen eco de preguntas y debates más amplios más allá de las comunidades musulmanas sobre la preferencia racial y el sesgo racial en las citas.
Dean, un abogado que también escribe sobre el amor y el matrimonio musulmán, se casó a los 30 años y luego se divorció.
En sus 20 años, navegó por las aplicaciones, pero encontró lidiar con cosas como “fantasma” y “bombardeo de amor” que drenan emocionalmente. Intentó emparejarse a través de la mezquita y las “tías emparejadas”, además de conocer a las personas a través de actividades como voluntarios en la mezquita. También había pedido a sus amigos que la prepararan.
Recientemente, ha regresado a la búsqueda.
Musulmán o no, Elhady del programa de “Matchmaker musulmán” argumentó: “La gente quiere realmente enamorarse, y es difícil de hacer en la era moderna”.
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