NUEVA YORK (AP) – Es uno de los repositorios más grandes de la historia negra en el país, y sus partidarios más devotos dicen que no lo saben suficientes personas. El Centro de Investigación de Investigación de Schomburg en la cultura negra espera cambiar ese sábado, ya que celebra su centenario con un festival que combina dos de sus eventos anuales de marquesina.
El Black Comic Book Festival y el Schomburg Literary Festival se encontrarán con un día completo y presentarán lecturas, paneles de discusión, talleres, horarios de los niños y cosplay, así como un mercado de proveedores. La celebración del sábado se hace cargo de la calle 135 en Manhattan entre Malcom X y Adam Clayton Powell Boulevards.
Fundada en la ciudad de Nueva York durante el apogeo del Renacimiento de Harlem, el Centro Schomburg pasará el año siguiente exhibiendo objetos exclusivos curados de su catálogo masivo de literatura negra, arte, grabaciones y películas.
Artistas, escritores y líderes comunitarios han sido inspirados para inspirarse, arraigan su trabajo en una profunda comprensión de la inmensidad de la diáspora africana y difundieron la noticia de los logros globales de los negros.
También es el tipo de lugar que, en una era de reacción contra la educación y las iniciativas de diversidad, equidad e inclusión consciente de la raza, existe como una rama gratuita y accesible del sistema de bibliotecas públicas de Nueva York. Está abierto al público durante el horario comercial regular, pero su aclamada división de investigación requiere una cita.
“La longevidad que el Schomburg ha invertido en preservar las tradiciones de las artes literarias negras, vale la pena celebrar, especialmente en la forma en que se encuentra en el canon de todos los grandes escritores que llegaron de antemano”, dijo Mahogany Brown, un autor y poeta en residencia en el Lincoln Center, que participará en el festival literario del sábado.
Para el Centenario, los líderes del Schomburgo han seleccionado más de 100 artículos para una exposición que cuenta la historia del centro a través de los objetos, las personas y el lugar, el vecindario históricamente negro de Harlem, que la dio forma. Esos objetos incluyen un registro de visitantes de registro de 1925-1940 con las firmas de íconos literarios negros y líderes de pensamiento, como Zora Neale Hurston y Langston Hughes; materiales de la Fab 5 Freddy Collection, documentando los primeros días del hip hop; y la copia del actor y directora Ossie Davis del guión del escenario “Purlie Victorious”.
Una guía de audio para la exposición ha sido narrada por el actor y defensor de la alfabetización Levar Burton, el ex presentador del programa de televisión de larga duración “Reading Rainbow”.
Ya sea que sean nuevos en el Centro o de partidarios devotos, los visitantes de la Exposición del Centenario obtendrán una comprensión más amplia de la historia del Schomburgo, las comunidades a las que ha servido y las personas que lo hicieron posible, dijo Joy Bivins, directora del Centro de Schomburgo, que seleccionó la Colección Centenario.
“Los visitantes comprenderán cómo la preservación intencional del patrimonio cultural de las personas de ascendencia africana ha generado y alimentado la creatividad a través del tiempo y las disciplinas”, dijo Bivins.
Novella Ford, directora asociada de programas públicos y exposiciones, dijo que el Centro de Schomburg aborda su trabajo a través de una lente negra, centrándose en el ser negro y la vitalidad negra, ya que aborda los eventos actuales, teorías o problemas.
“Estamos constantemente conectando el presente al pasado, siempre mirando hacia atrás para avanzar, y viceversa”, dijo Ford.
Aún así, muchas personas fuera de la comunidad de Schomburg no están al tanto de la existencia del Centro, una realidad preocupante en un momento en que el vecindario de Harlem continúa gentrificándose a su alrededor y cuando la administración Trump está trabajando activamente para restringir el tipo de educación e iniciativas conscientes de la raza incrustada en la misión del Centro.
“Amplificamos académicos de color”, dijo Ford. “Se trata de Reawakening. Nos da las herramientas y la voz para rechazar afirmando la belleza, la complejidad y la presencia de la identidad negra”.
Legado del Fundador Donation Seeds Center
El Centro Schomburg tiene 11 millones de artículos en una de las colecciones de materiales más antiguas y más grandes que documentan la historia y la cultura de las personas de ascendencia africana. Ese es un crédito para el fundador Arturo Schomburg, un historiador afro latino nacido de un padre y una madre africana en Santurce, Puerto Rico. Se inspiró para recolectar materiales sobre afro-latinamericanos y cultura afroamericana después de que un maestro le dijo que los negros carecían de figuras importantes y una historia notable.
Schomburg se mudó a Nueva York en 1891 y, durante el apogeo del Renacimiento de Harlem en 1926, vendió su colección de aproximadamente 4,000 libros y panfletos a la Biblioteca Pública de Nueva York. Las selecciones de las propiedades personales de Schomburg, conocidas como la Biblioteca de Seed, son parte de la exposición centenario.
Ernestine Rose, quien fue la bibliotecaria principal en la sucursal de la calle 135, y Catherine Latimer, la primera bibliotecaria negra de la Biblioteca Pública de Nueva York, basada en la donación de Schomburg al documentar la cultura negra para reflejar los vecindarios alrededor de la biblioteca.
Hoy, la biblioteca sirve como un archivo de investigación de arte, artefactos, manuscritos, libros raros, fotos, imágenes en movimiento y sonido grabado. Con los años, ha crecido en tamaño, desde una sala de lectura en el tercer piso hasta tres edificios que incluyen un pequeño teatro y un auditorio para programas públicos, actuaciones y proyecciones de cine.
Tammi Lawson, quien ha estado visitando el Centro Schomburg durante más de 40 años, notó recientemente la ausencia de artistas de mujeres negras en la colección permanente del centro. Ahora, como curadora de la división de artes y artefactos, se centra en adquirir obras de artistas negras de todo el mundo, lo que se suma a un catálogo ya impresionante en el centro.
“La preservación del arte y los artefactos negros afirman nuestra creatividad y nuestras contribuciones culturales al mundo”, dijo Lawson. “Lo que hace que la división de artes y artefactos del Centro Schomburg sea tan único y raro es que comenzamos a coleccionar 50 años antes de que alguien más pensara hacerlo. Por lo tanto, tenemos la colección más completa de arte negro en una institución pública”.
Scholars juveniles vistos como clave para el futuro del centro
Durante años, el Schomburg tenía como objetivo elevar la comunidad negra de Nueva York a través de su programa Junior Scholars, un programa sin matrícula que otorga docenas de jóvenes del sexto al 12 ° grado. Los académicos obtienen acceso al repositorio del Centro y lo usan para crear un escaparate multimedia que refleje la riqueza, los logros y las luchas de la experiencia negra de hoy.
Es un aspecto menos conocido del legado del Centro Schomburg. Eso se debe en parte a que algunos en la comunidad de Harlem sintieron una división entre la institución y el vecindario a la que pretende servir, dijo Damond Haynes, ex coordinador de programas interpretativos en el Centro, que también trabajó con el programa Junior Scholars. Pero Harlem ha cambiado desde que Haynes comenzó a trabajar para el programa hace aproximadamente dos décadas.
“El Schomburg era como un castillo”, dijo Haynes. “Fue como una iglesia, ¿sabes a qué me refiero? Solo los miembros entran. Admiras el edificio”.
Para aquellos que están expuestos a las colecciones del Centro, el impacto en su sentido de sí mismo es innegable, dijo Haynes. Los niños están aprendiendo sobre sí mismos como los eruditos de la historia negra, y es como si muchas familias estuvieran pasando la antorcha en un derecho de paso, dijo.
“Muchos de los adolescentes, las vías que eligen durante el programa, los medios de comunicación, la danza, la poesía, el arte visual, terminan entrando en esos programas”, dijo Haynes. “Mucho los adolescentes realmente encuentran su identidad dentro del programa”.
